Huaröd kyrka

Inuti altaret är skriket en matta.

Huaröds kyrka är en kyrkobyggnad i Huaröd cirka 29 kilometer sydsydost om Kristianstad och 24 kilometer öster om Hörby.

Dess ovala form visar formen på altarringen före installationen av den nuvarande raka repan. Praktiskt taget bara dopets typsnitt till vänster om kören visar att Huarudkyrkan går tillbaka till talet. Den förgyllda stammen täcker nu den gamla kuppen. Predikstolen är rikt dekorerad, förgylld och skulpterad med bilder från Nya Testamentet i Bibeln. Mellan bilderna är apostlarna Lucas, Johannes, Marcus och Matthew på parad.

Men trappan till prekestolen är kopplad till talreparation. Strikt, direkt och enkelt, skryta inte om det, men passar bra in i den gamla avdelningen. Interiören i det långa skeppet i Huarudes kyrka. När kyrkan spreds i tal ändrades också könet. Resterna av de gamla murarna visade hur kyrkan ursprungligen såg ut, bland annat portalen söderut. Arkeologisk forskning i samband med renoveringen gav fler ledtrådar.

Bland annat insåg man att kyrkan hade tegelgolv, och det fanns också en lagringslag, till skillnad från idag, när taket är platt. Det finns flera gravar i kyrkan. Stenarna som vittnar om dem är både slitna och svårlästa, och de flyttades troligen från sin ursprungliga plats när golvet byttes. En av dem är utomordentligt hedrad av en kvinna. Det var hustrun till styrelsen Ingar Andersdotter i Flensm som fick ta emot graven i kyrkan, bekostad av maken, styrelsen för Olla Mortonsson själv.

En av stenarna som fortfarande läses är på grund av Jacob Wilhelm Root, född och död av Roths hela liv, på nolltid på stenen. Han blev ordförande i Högsta domstolen i Turku i Svenskfinland och sedan borgmästare i Simrishamn. För att ytterligare komma ihåg donerade Ruth en magnifik ljuskrona som hänger strax ovanför minnesstenen i mitten av kyrkan. Den andra inskriptionen i kyrkan är svårare att förklara.

Det är på den minsta av de två kyrkklockorna i tornet. I Aar St Xnxbt i Malm XNX. Varför finns det en klocka för Ahusa-kyrkan i Huarud i hela världens namn? Författaren och historikern Kent-Olsson försöker förklara i sin bok "Åhus" och Ingsierregionens historia. Han tror att klockan har en bakgrund som den så kallade primärklockan och var med i kören i Åhus kyrka. De användes till exempel när Nattvarden och brödet drogs tillbaka eller efter reformationen för att kalla nattvardsgäster i kören.

Privision-klockorna försvann inom ett sekel, och när Juarudskyrkan fick sitt torn tror Olsson att församlingen helt enkelt köpte klockan från Åhus, där den inte längre användes. Den lilla klockan, kallad Mariac Bell, är bara 64 centimeter lång. Den stora klockan är förknippad med detaljer från en av de gamla gravstenarna i kyrkan.

Max antal besökare personer.

I kyrkans vapenförråd hänger en beläggningsbräda från vänster till vänster vid ingången. Detta är en gåva från tacksamma gunners i Royal Berglagen Regiment, som var beläget i Huarud-området under neutralitetsvakten under andra världskriget. Daterad, om en stark präst Lars Petter Johansson fick en rejäl gravsten stammar, är fallet tvärtom med en annan pastor i Huarud kyrkan. Anders Samuel Schartau var son till den berömde prästen Henrik Schartau i Lund, som förespråkade en strikt gammal kyrklig ordning i den svenska kyrkan.

Anders son Samuel Schartau följde i sin fars fotspår och ordinerades på ett år, men har ett CV med många luckor. Först tretton år efter hans första tjänstgöring listad, och sedan som vaktman vid v-Xvistra Tommarp och Skegrie socken nära Trelleborg. I oktober utnämndes han till kyrkopastor i Huarud och Svenskop, men det var inte förrän året därpå som han dog, han var 62 år gammal.

Han hade förmodligen den svåra uppgiften att leda mötet i Waruda. Det målades och putsades, taken på plattan ersattes med plåttak, fönstren fick nya anslutna träfönster. Förändringar i förhandlingarna, såsom omstrukturering av golvet och ett nytt tak, som stöder murpelare i kyrkorummet. Stativet på den långa platsen togs bort, och tornets andra våning ändrades, singristiken och prästadömet togs bort, en ny singristisk och orgelpall med ett nytt orgel i norra Korsets hand, restaureringen av bänkarna och en ny trappa i predikstolen.

Kören utvidgades av ringmästaren i dess östra del, avskild från kyrkorummet med en tvärgående ledare, och överfördes till armen på norra korset. Skriken revs och prästadömets ingång och fönstret i körens östra vägg användes igen. Den östra väggen var försedd med en monumental altarmålning av konstnären Pyar Zigard. En målning på en ny fresco som representerar Uppståndelsens uppståndelse mot bakgrunden av Golgata-berget med tre tomma kors som stiger upp till himlen.

Det befintliga oljetrycksaltaret placerades i ett nytt singristiskt altare, som var dekorerat i den östra delen av armen på det norra korset. Koret fick också ett nytt altare och ett nytt, rakt altare. Sätena på bänken har genomgått omfattande modernisering och har blivit mer vänliga. Gavelerna, dörrarna och ryggen har i stor utsträckning återanvänts. Ryggen lutades och bänkarna fick nya, bredare säten.

Avståndet mellan bänkarna ökade, och som ett resultat breddades gavlarna, medan dörrarna förblev oförändrade. Bänken var utrustad med en hymnbokhylla, ett hängsmycke och hattkrokar. Kyrkans predikstol är gjord av rik skulptur med förgyllning och bibliska bilder av Nya Testamentet. Den restaurerades av en konservator, och predikstolen fick en ny, plattare trappa och tillhörande trappor.

Epifaniens enkla typsnitt är gjord av sandsten och har varit sedan början av seklet. Den är gjord i romansk stil med ett kupolben, på en fyrsidig bas. Dopet av en tekopp kallas en skålformad del av Nattvarden, dopets typsnitt eller ett kärl med högt matinnehåll med dräneringshål i botten. Det finns nu en dopfat och en dopkopp på toppen.

Epifaniens typsnitt saknar helt inskriptioner och dekorationer. Ljuskronan ovanför Jacob Wilhelm Roots gravsten donerades av honom. Root, som själv kom från prästadömet, ville förmodligen ge församlingen en gåva som skulle bevara hans namn under de kommande tiderna. Ljuskronan bär följande inskription; när Gustaf III, kungen av våra svenskar och pastor av Pastor Magister Liberat, Hufvarud kyrkan fick denna ljuskrona av tidigare borgmästare J.

W. Root, och hennes kära fru Katarina Hadelin, två andra ljuskronor köptes av kyrkklockan - det här är en liten klocka, höjd 64 cm. Höjden är 64 cm. Höjd 64 cm. Höjd 64 cm. Höjden på Maria Locke, från Locke, från mitten. I Aar St Xnxbt i Malm XNX. Texten slutar med gjutmärket, vilket visar att klockan gjordes av Jost Persen, Grydest Xnxber, därför är denna klocka, som var avsedd för Mariakyrkan i Achus, inte i ägarna till huar Xnxds församlingar.

Kanske var det för litet för Åhus kyrkas stora torn? Den stora Kulturklockan i Lund grundades av sonen till en präst, Georg Karlin.