Hans ben parades med varandra och födde en son med sex huvuden; Trudjelm, Bergelms far. Detta är början på familjen Rimtussen, Jotns. De olika varelserna förde till slut barnen samman. Den ena är son till dottern till Jotund den intervjuade, och sonen till Bern lever. Det fanns fler och fler rim, och de skapade bara oordning och kaos. En dag gjorde Odin och hans bröder, Will Och Ve, uppror mot honom och hans familj.
Det var en mycket kamp som Odin och hans bröder vann. De dödade jätten - och en flodvåg av blod blev röd över myrornas fiender och drunknade dem alla, förutom Jotenen Bergelm och hans fru.
Av detta par, Jotun, som flydde till bakvattnet och gömde sig i en dimmig värld, alla senare rimmar stammen. Dessutom måste den första koen ha tvättats över kanten av Klippan. För efter denna massaker såg ingen eller hörde något från henne. Azs drog den döda YME till centrum av Jinnungugap och lämnade den som ett lock över avgrunden. Hans blod förvandlades till havet och hans kött till stranden.
Benen förvandlades till berg och stenar. Tänder och krossade benfragment förvandlades till stenar och Klockor, medan hår förvandlades till träd och gräs. Hans hjärnmassa kastade gudarna Högt upp i luften, och så blev molnen. Skallen installerades som ett valv och blev himlen. Gudarna fångade gnistorna från Mupellheim och fäste dem på skallen, så vi fick solen, månen och stjärnorna.
Framåt från kroppen till höfterna krypade ett litet fält. Detta var ursprunget till dvärgarna, underjordiska, som bodde i grottor och grottor. Aces valde fyra av dem för att stödja Sky vault och skydda världens fyra hörn.
Dessa dvärgar kallas: Xntre, Vestre, Nordre och S Xntndre. Människor blir [redigera källa redigera], enligt Snorre Sturlason presentation i Gylfaginning historien om den norska skapelsen, de två första personer skapades av gudarna - söner Bohr, Odin, Will Och VE - upptäckte två träpinnar på stranden, ge dem mänskliga egenskaper. Om gudarna kallades en man, fråga, och kvinnan dog. Av dessa två personer är alla människor som bor i Midgard.
Eddakvadet Volusopp berättar emellertid i stroferna 17 och 18 att Gud ensam inte var tillsammans, inte vilja och våt, utan två gudar-kycklingar och en säng, när de upptäckte att en man frågade och en kvinna gick på stranden som två träpinnar, och att det var dessa tre som gav dem mänskliga drag som Gud. Denna version respekterar förmodligen skapelsemyterna som användes i hedniska tider i större utsträckning än den berättelse som Snorre ger bäst.
Yggdrasils världsbild i nordisk mytologi är rund som en bit. I början var allt en urskog och öken. Grunderna har rensat utrymmet och skapat platser att vara både för sig själva och för människor. Midgård heter Folkets hus eftersom det är mitt i världen. Och mitt i Midgard - så att människor inte skulle känna sig ensamma och övergivna-byggde gudarna en kraftfull plats för sig själva: Xxxgard är en mycket rik stad, skyddad av tjocka väggar.
För att komma dit måste du köra genom regnbågens bifrost. Ett starkt försvar uppfördes nära Midgard - för utsidan, i en vild och okänd, destruktiv mörk och läskig förmåga. Här - i Utgård och Jotunheim-bor Jotner och Troll. Så är det organiserat: som år i ett träd. Och på gatan - från alla håll-agiterar det stora världshavet. Midgardmasken bor också här.
I mitten av Midgard är Xnxsgard. Och mitt i Xxsgard planterade gudarna ett träd, yggdrasil. En av rötterna är i Xxsgard, den andra roten är i Jotunheim och den tredje är i Nivlheim. Grenarna sträcker sig så långt att de täcker hela världen. Yggdrasil är världens centrum - och så länge trädet är grönt och frodigt och bär färska skott - så länge världen varar. I källan i Asgard finns tre gudinnor av ödet-Urd, runt om i världen och skulder.
De kallas Norner. Norrmän känner till varje levande varels öde och vet hur allt kommer att gå med allt och alla.
Världens ände är Ragnarok. Nordisk litteratur som en källa till kunskap om förkristen mytologi och historia [redigera källa redigera], i regel, diktsamlingar av den äldre Edda, representationer av Snorre Sturluson, sagor, etc. Teorin som uppstod i figuren var en Man och en ledare. Odin och hans folk flydde sedan till Skandinavien, där de senare dyrkades av gudarna.
Bland dem som blåste liv i denna gamla teori i slutet av seklet var författarna Thor Heyerdahl och Za Lilliester. Teorin bygger huvudsakligen på nya skriftliga källor och att namnet på platsen för Azov låter detsamma som det norska namnet på Essen. Teorin har kritiserats av språkforskare för att den inte upprätthåller en tillräckligt hög vetenskaplig standard och anses till stor del vara ett fall av pseudovetenskap.Tanken att en sådan invandring från Asien inträffade en gång tidigare är baserad på information som Snorre Sturlason ger i sin samling sagor om de norska kungarna, kallade Heimskringla efter inledningsorden i den första av sagorna, de unga sagorna.
Snorre Sturlason berättar om Vanaheim i Asien, där Xnxsaland Xnxsten var belägen, där huvudslottet och blotstone-Asgård var belägna, och fortsätter med historien om hur den hedniska guden verkligen var en vanlig man och en stor blotman i detta slott i detta slott i detta slott i detta slott. I detta slott, innan de emigrerade till de nordiska länderna, och sedan, fick deras familj gudomligt, de människor över vilka de styrde.
Eftersom Snorre, i sin partiella representation om invandring och det rike som är etablerat i Sverige, också hänvisar till olika episoder som härrör från hednisk mytologi och tidiga kristna legender om de skandinaviska mindre kungarna, kan hans representation på asiatisk härkomst söka förtroende hos dem som alltid tänker Så kärnan i historisk sanning ligger i sådana myter. Men informationen om det asiatiska ursprunget representerar inte på något sätt äkta förkristna myter om vilka kan innehålla en sådan kärna, eftersom det är så uppenbart att detta bara är frukten av medeltida krav på en sann, kristen presentationshistoria, eftersom dess egen kristna Världsbilden under medeltiden representerade den enda sanningen för den kristna eliten under medeltiden, den skandinaviska hedniska tron, kulten, sociala systemet och historiska framsteg måste anpassas till sin egen kristna världsbild på ett sätt som inte bara förklarade ursprunget och Den långsiktiga existensen mot kristendomen har redan segrat över hedendomen.
Medeltida forskare betraktade det hedniska förflutna som ett av de många fenomen i världen som inte skapade någon annan gudom eller makt än Kristendomens Gud. Som ett resultat av den upproriska ängeln Lucifer som föll från himlen till jorden tidigast, som förklaras bland annat i det medeltida scenariot av Royal Mirror, och som många motiv på norska kyrkportaler hänvisar till [2], tog onda krafter också sin plats i denna värld där ingen annan än Adam och Eva var de första som kom till världen människor skapade av den kristna Guden.
Folket här i norr var naturligtvis ättlingar till dem, och inte efter det första mänskliga paret av skandinavisk hedendom, en man och en embla-kvinna, som var fiktiva människor i konstgjorda myter. Således var det skandinaviska folket av vissa människor som spreds över jorden genom Guds eget ingripande under sitt arbete med byggandet av Babylons torn, och följaktligen var Snorre tvungen att lämna den ursprungliga Xnxsgard i Asien och lämna en därifrån i norr som en mänsklig erövrare Kungen och den stora blåsan.
Anledningen till att hedendom alls inträffade bland världens folk som Gud skapade beror på medeltidens stipendium, inklusive Snorre Sturlason, det vill säga att den upproriska Lucifer föll från himlen till jorden tidigast. Det efterföljande fallet i Edens trädgård, liksom de onda krafterna och arvssynden, som det mänskliga spelet bestämdes till följd av denna höst, ledde till att människor blev offer för en typ av bildade missuppfattningar, bland annat bland annat ursprunget till skandinavisk hedendom.
För att påpeka detta var det helt enkelt en kristens värdighet som behövdes för att Snorre skulle få sin berättelse om de nordiska kungarna att börja i Asien, och han var tvungen att smälta samman med nordisk mytologi på ett sätt som är trovärdigt, att hedendom var en produkt av folket kretsar. På detta sätt gjorde han det klart för människor att hedendom, som många under medeltiden kan ha frestats att tillgripa i vissa sammanhang, var en kätteri där människor kunde finna nöje på grund av arvssynden som låg inom dem.
Rotsystemet är djupare och lejonet står bra för stormar. L xnnen V Xnxer Fr Xnmst på djup Mullrik Grundströmbrytare med J XNN vattennillg xnng. Att vara en ung man, det var bra, men att Eldre går för honom mer. Den kan attackeras av en R Xntvampar som l Xntnnticka och Grentaggsvamp. Landning [wikitext editor editor] En av de tråkiga K Xxnneteckken innan kön är en vriden delad frukt.
Den består av två fruktstycken med en vinge som liknar en Bihang. När en bit frukt faller på fältet minskar formen på vingarna för att falla. Så de kan gå ut i luften i luften så att luften kommer ut i vinden för att komma lite bort från föräldern. Liksom m Xxnga andra Nordiska V Xxxter, l Xxnnens Fr XXN slutar slutet av xxvervintrat.
Groningen sker tidigt på våren, och hj Xxrtbladenutvecklas snabbt innan Groddplantan Genast sink kan använda energi i Solljuset, eftersom det är otillgängligt för den större n Xxrringsf Xxrr XXD i fr Xxet. Lennens blommor har den ovan nämnda kombinationen av många variationer av nektar från OCH Oansenliga, den gula bladkedjan [8]. Nektar utsöndras från skivan som bildar botten av blomman.
Insektsbesök är nödvändiga för pollinering [9], eftersom lönnblommor är ensamma-sexuella, och lönn är också två byggare, det vill säga vissa träd bär bara manliga blommor och andra kvinnliga blommor. De kvinnliga blommorna på lönnen har dock hela antalet ståndare, men de är outvecklade.